Persoalan tanah ulayat sering membangkitkan berbagai bentuk penolakan dari semua daerah di Mentawai, dan berita terhangat itu selalu mengisi setiap cerita tentang Mentawai, karena selalu menimbulkan protes dan akso dikalangan masyarakat. Banyak yang telah dilakukan oleh masyarakat untuk menyikapi semua persoalan itu, salah satunya dengan melakukan dialog, surat penolakan sebagai ujud dari ungkapan rasa mereka dengan kondisi yang terjadi terutama di Mentawai.
    Namun apapun yang telah dilakukan oleh masyarakat seakan hanya menjadi syarat dari bentuk sebuah perlawanan tanpa arti, ketika dikalangan elit politik memandang semua bentuk protes itu hanya cerita lama yang terulang lagi. plus mereka tahu jurus apa yang dimainan untuk menanggulangi itu.
    Para pembaca kami, jurus itu ternyata sangat ampuh dengan berperannya pengusaha sebagai aktor utama dalam "Drama Tanah Ulayat". Sekelompok Uma maupun suku yang berdiam dalam tanah sukunya ternyata dipecah-belah, hal ini menimbulkan pertanyaan besar bagi kita masyarakat Mentawai, kenapa itu terjadi? Dan apa peran yang kita mainkan disini? Dari sejarah nenek moyang orang Mentawai, bahwa perpecahan suku terjadi karena adanya perselisihan yang timbul atas tanah ulayat. Akhirnya beberapa suku pinday untuk mencari areal baru guna menghindari konflik serta keputusan adata yang menuntut mereka untuk pergi, dan itu butuh proses yang lama.
    Kita perlu ketahui bahwa kebiasaan pecahnya suku di Mentawai bukan merupakan cerita rahasia dan itu telah diteliti oleh beberapa orang dan akhirnya di bukukan, sehingga semua orang bisa membaca itu. Disaat perlawanan rakyat untuk mempertahankan tanah sangat sulit untuk ditembus karena semua anggota sukunya kuat, maka mulailah dicari celah dengan melakukan jurus "pecah belah" sehingga lahirlah beberapa suku yang baru dengan pembagian tanah yang telah di bagi pula. Namun jurus  "pecah belah"bukan terjadi sekali tapi tetap akan terjadi setiap ada perlawanan, dengan demikia kekuatan suku akan semakin kecil.
    Para pembaca yang budiman, ketika sebuah perjuangan lahir hanya dari clan (suku) kita harus akui bahwa itu sangat mudah untuk ditembus, dan itu sengaja ditimbulkan, Sejarah membuktikan kita hanya berasal dari nenek moyang yang sama pada masa "SIBELA SIBERI DAN SIPEU". Itu yang harus kita ceritakan pada anak cucu kita, karena banyak orang yang sengaja wujudnya kekuatan Masyarakat Adat.
Ada sebuah Folosofi yang mengatakan "Orang yang tidak mempertahankan haknya adalah budak".

From the Editor
Edition No.3/June 2001

Problems of land tenure frequently give rise to various forms of resistance from all regions in Mentawai, and this hot issue always fills every story about Mentawai, because it always engenders protests and action from the community. Much has already been done by the community to deal with all these problems, one of which is always to engage in dialogue and letters of rejection as the form of expression of their feelings towards the conditions which mainly prevail in Mentawai.
    Nevertheless, whatever has been brought about by the community would merely seem to represent a prerequisite for a meaningless opposition. When the political elite observe all these various protests it is only an old story being repeated; they also know which way to play the game in order to cope with this.
    Our dear readers, this strategy is clearly very effective in terms of the role played by these business-people in their roles as the main actors in the "Land Tenure Drama". An uma or suku that resides upon suku land is then rent asunder. This situation raises a big issue for we inhabitants of Mentawai. Why does this happen? In terms of the history of the people of Mentawai's ancestors, the splitting up of a suku occurs because of quarrels over land. In the end a number of suku move so as to locate a new area and avoid conflict which also entails a decision based on adat that requires them to leave. This is a process that takes time.
    We need to know that this customary splitting up of suku in Mentawai is no secret and has been researched by several people in books, so that everyone can read about it. The moment there is a community dispute in order to defend its land, you have a very difficult situation to overcome because all members of the suku are strong, with the result that they begin to look for chinks through fostering division resulting in the birth of a number of new suku along with a division of land. Now, this promoting of division does not occur just the one time but every time there is a face-off, and it is thus that the strength of a suku is progressively diminished.
    Wise readers, when a struggle arises just within a clan (suku), we must acknowledge that the reasons for it are very easily discerned; it is deliberately caused. History shows that we have originated simply from common ancestors in the era of "SIBELA SIBERI and SIPEU". We must speak of this to our grandchildren, because many people deliberately divide us. Let us form a basis for Mentawai solidarity so as to fortify the Adat Community. There is a philosophical saying that goes "Those who do not defend their rights are slaves."